Ježíš a jeho učedníci sestoupili z hory a procházeli Galilejí, ale on nechtěl, aby o tom někdo věděl. Poučoval totiž své učedníky a říkal jim: „Syn člověka bude vydán lidem do rukou a zabijí ho, ale za tři dni po své smrti vstane.“ Oni však té řeči nerozuměli, ale báli se ho zeptat. Potom přišli do Kafarnaa. Když byl v domě, zeptal se jich: „O čem jste cestou rozmlouvali?“ Oni mlčeli, protože cestou mezi sebou rozmlouvali o tom, kdo z nich je největší. (Ježíš) se posadil, zavolal si svých Dvanáct a řekl jim: „Kdo chce být první, ať je ze všech poslední a služebníkem všech.“ Pak vzal dítě, postavil ho před ně, objal ho a řekl jim: „Kdo přijme jedno z takových dětí kvůli mně, mne přijímá; a kdo mne přijme, nepřijímá mne, ale toho, který mě poslal.“

Mk 9,30-37

Komentář

Ježíš se učedníkům už podruhé snaží vysvětlit svou strategii záchrany světa. Otvírá jim logiku Boží lásky: darovat svůj život Otci pro dobro člověka. Hovoří o své smrti a zmrtvýchvstání. Oni však nechápou, nejsou schopni to pobrat. Mlčí, bojí se zeptat! Tady je tragický bod člověka - "bál jsem se, že jsem nahý, a proto jsem se skryl" Gn 3,10. Jak často je v nás strach se zeptat? Důvody můžou být různé, ale podobné: vypadali bychom hloupě; dozvěděli bychom se, co nechceme; otevřelo by to naše hluboké rány; ukázalo by se, jak jsme mimo.... Ježíš vidí, že hovořit o smrti Mesiáše je pro ně příliš. Musí se k nim snížit. Přicházejí do Kafarnaa, což znamená "Dům útěchy." Zeptá se jich: "O čem jste cestou rozmlouvali?" Opět mlčení. Tváří tvář Ježíši tuší, že jejich rozhovor byl dost povrchní. Ježíš využije jejich povrchního tématu a začne vysvětlovat. Chcete-li být největší, pak je třeba zvolit správnou strategii - ponížit se, sestoupit k bezvýznamným - v tom je před Bohem pravá velikost! A udělá revoluční gesto: obejme dítě, které v tehdejší době nemělo žádná práva, bylo víceméně otrockou pracovní silou. Bůh sestupuje k nepatrným, namáčí se v této nepatrnosti, stává se bezvýznamným, vyvrhelem, aby zachránil ty, kteří touží po lásce víc než po oslavě sebe sama.