POŘAD BOHOSLUŽEB

ZMĚNĚN: ve středu není adorace

AKT. TÝDEN ČTVRTLETÍ ROK 2025

POŘAD BOHOSLUŽEB

Po 17:45 BOHOSLUŽBA SLOVA;  18:30 - 18:45 ADORACE (P)
Út 17:45 MŠE;  18:30 - 19:15 ADORACE (P,Z)
St 07:00 MŠE;  17:45 - 19:00 ADORACE (P)
Čt 07:00 MŠE;  16:45 - 19:15 ADORACE (P,Z)
Pá 16:45 - 17:45 ADORACE (Z);  17:45 MŠE
So 17:45 MŠE;  18:45-19:15 ADORACE (P,Z)
Ne 06:45 MŠE10:00 MŠE;  14:30-15:30 ADORACE (P,Z)

Svátost smíření přede mší svatou a během adorací za přítomnosti zpovědníka (Z).
(P) znamená přítomnost podávajícího sv. přijímání.

 

UDÁLOSTI

PŘÍPRAVA NA NEDĚLI 9.2.

Evangelium

Když Ježíš stál u Genezaretského jezera, lidé se na něho tlačili, aby slyšeli Boží slovo. Tu spatřil u břehu stát dvě lodě. Rybáři z nich vystoupili a prali sítě. Vstoupil na jednu z těch lodí, která patřila Šimonovi, a požádal ho, aby trochu odrazil od břehu. Posadil se a z lodi učil zástupy. Když přestal mluvit, řekl Šimonovi: „Zajeď na hlubinu a spusťte sítě k lovení!“ Šimon mu odpověděl: „Mistře, celou noc jsme se lopotili, a nic jsme nechytili. Ale na tvé slovo spustím sítě.“ Když to udělali, zahrnuli veliké množství ryb, že se jim sítě téměř trhaly. Dali znamení společníkům v druhé lodi, aby jim přišli na pomoc, a ti přijeli. Naplnili obě lodě, až se potápěly. Když to Šimon Petr viděl, padl Ježíšovi k nohám a řekl: „Pane, odejdi ode mě: jsem člověk hříšný!“ Zmocnil se ho totiž úžas – a také všech jeho společníků – nad tím lovem ryb, které chytili; stejně i Zebedeových synů Jakuba a Jana, kteří byli Šimonovými druhy. Ježíš řekl Šimonovi: „Neboj se! Od nynějška budeš lovit lidi.“ Přirazili s loďmi k zemi, nechali všeho a šli za ním.

Lk 5,1-11

 

Komentář

Dnes slyšíme o povolání učedníků Pána Ježíše. Vyprávění však je hlavně o Šimonovi, později pojmenovaném Petrovi. S Ježíšem se už dobře znali. V předchozí kapitole uzdravil jeho tchýni. Můžeme tady najít podobnost s námi, jak Ježíš oslovil nás ve velkých věcech nebo třeba i v maličkostech. Mluví se tady o rybaření - o práci, o loďce - reprezentující domov, auto, o praní sítí ..., o zklamání z úlovku ..., o bláznivém nápadu dělat něco v naprosto nevhodnou dobu na nevhodném místě... Hlavní událost příběhu je však Boží zásah - zázrak a úžas nad Boží dobrotou a vědomí toho, že jsme si to vůbec nezasloužili. "Pane, odejdi ode mě: jsem člověk hříšný!“ Zmocnil se ho totiž úžas"
Evangelium ve svém napětí mezi Boží velikostí a naší nedostatečností souzní s prvním i druhým čtením. V prvním čtení Izajáš po setkání s Boží slávou vyslovuje ono zděšení: "Běda mně, je se mnou konec! Vždyť jsem člověk nečistých rtů"  a svatý Pavel v druhém čtení "A po všech jako poslední jsem ho uviděl i já, nedochůdče. Ano, já jsem nejnepatrnější z apoštolů; nejsem ani hoden, abych byl nazýván apoštolem.
Kolik takových událostí jsme také zažili? Zapisujme si je, dopřejme si čas je prožít, vracejme se k nim, abychom z nich mohli žít. Téměř v každé bezmoci, kdy voláme s vírou na Pána, se dříve nebo později stane něco podobného.